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2006-03-2007-07

 

以色列 - 沙漠中的绿洲[原]

 

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《圣经》强调的是反权威(偶像)主义,却在中世纪被用来为教父竖立权威,并发展到宗教裁判所的极端权威,还宗教改革和科学创造则依据《圣经》的反权威主义。

 

同样,儒-释-道家经典的精神,也是反偶像(权威)主义,强调自强不息的创造、进取精神,但在封建社会末期却成了固步自封、思想僵化的陈规陋习等所取代的借口。

 

因此,中华文化的复兴,首先是回归到纯正的儒-释(登封->五台)-道家文化的精髓;然后,才是传统文化与西方文化从精神实质上的融会贯通,从而开拓、创造全球化文明新的模式。

 

北美文化地理由移民文化构成,比如,新英格兰地区-英国、魁北克地区-法国、中西部地区-德国等;因此,近代欧洲意大利-法国、德国-英国文化迁移到了北美,在太平洋再次相会于东欧-俄罗斯、南欧-南美等文化。

 

从北京->山东-安徽到湖北-江西<-香港的文化历史,构成中国近代文化的转型。中-美文化的交流,必然带来亚-澳文化发展的新时期。

 

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城市里喧嚷、嘈杂、硝烟等,使人的心情很烦闷、头晕脑胀,思维不能清晰,反映在处理事务的粗糙和模糊,乃至缓慢的风气。

 

山青水秀、蔚蓝的天空,祖父母长眠的山岭,突然使我烦闷的心情变得舒畅,因而产生了在远离城市的高山居住的念头。

 

每天反省、自我剖析,无论如何忙碌,始终抽出时间读书和写作,这种习惯成就了曾国藩的伟业。

 

一个团体、一个社会,也应该是如此,时时进行自我分析和管理改革;因为,社会管理的规范与完善化,决定一个人才战略的实施,还一个社会发展进步的关键是公平竞争原则的贯彻。

 

面对社会竞争中可能的不平,两种合乎伦理的反应方式:一是以同等的不可越过的程度进行等量报复,二是象佛陀或基督以德报怨、抛弃复仇行为。

 

印度文化,分别在印度教、佛教时期,传播到了希腊、罗马文明之前的地中海区域;因此,佛陀的精神没有影响基督教产生时期的西亚文化背景,似乎是不太合于逻辑推理。

 

个人的宽容美德+社会的舆论和法律奖罚,才能使人类文明走向正确轨道。

 

佛教也设了18层地狱,但地狱是一种群体、社会性设置,还不是个人行为。对于不公平,不应采取个人报复行为,还应该移交给社会管理机构。

 

一个社会必须设置一套完善的规范、法律、仲裁、监督等条例、制度,才能引导人们走向友善、公义、仁慈的公益精神。

 

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中华文明,在她鼎盛时期,从曲阜到开封的文化构成文明的精神核心,还五台山、武当山、黄山等区域文化构成中心文化的外延。

 

从波士顿到里士满,从蒙特利尔到底特律,从休斯顿到圣路易等城市链,美国文化是近代欧洲文化的迁移、延续和发展。美国文化,既带来了新型私立大学、私人基金会、新的科学和艺术等成果,也导致了全球蔓延的色情、暴力、拜金等糟粕文化。

 

一个开拓、发展、进取的社会,公民的学习、求职、应聘、工作等合法权益,由健全的社会福利和公平的竞争制度来保障,以法规的方式杜绝一切色情因素的非公平竞争,才能充分保护职业妇女的尊严。

 

几次参与面试,或者在实验室的工作,以及文章发表和署名的客观、公正与否,西方国家,也看到存在某种程度的非公平竞争,也就不同程度地影响了科研工作的质量、水平。

 

仁慈善良、勇敢仗义、德高望重,既有个人才华、技能,又具备社会品德、责任的文武(理)人才,决定一个社会、一种文明的发展前景走向繁荣,反之可能走向衰落。

 

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市场营售、产品贸易、电脑媒体、广告设计、教育传播等传媒、流通、销售领域,以及传统工艺、服装、建筑等加工、服务、劳动密集型产业,仍然是招聘广告的主体内容。

 

大学、研究所的人才引进,也仍然是以基础、理论研究人才为主体;然而,应用研究、产品开发、工程设计、制造技术等是经济、产业的实力,农业、工业、医疗等高科技化,才是经济崛起的关键。

 

以色列的阿拉伯人、德国的土尔其人、英国的印度巴基斯坦人,开了许多传统的工艺、食品、服饰等商店。海外中国人,主要出现在唐人街的商业、服务业等行业,以及大学、研究所的基础、理论研究实验室。

 

工业制造、农牧产业、医疗卫生等领域的应用性高科技研究开发、技术创新、工程设计等,基本处于民族、国家性的限制范围。

 

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