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后记:生命的道路

余珞·红野

- 人生道路在於追求真理,生命重于金钱 -
Life Is Important Than Money, and the Way Is to Discover Truth.

人类文明的起源,经历了从文艺、宗教到哲学、科技的演变过程,始终是围绕世界真理、人生道路和认识价值观发展的文化系统。个人是文明的起点,向外和向内形成了认识观。哲学就是质凝、思索,超越时代和政治,哲学是文明化的精神,哲学不是信仰,也不是科学。儒家思想的根本是探讨个人与社会,个人与自然,个人与文化的具体关系,因而不涉及任何的宗派和政治纷争。

人类文化的模式总是探索三个问题,宗教神学、理性科学给出不同的答案。

一是让人敬畏的事物:宗教的回答是上帝如耶和华、太阳神等,科学的回答是宇宙创造的精神;

二是人生存的目的:宗教的回答是个人永生的天堂,科学的回答是人类生存的智慧;

三是让人模仿的样板:宗教的回答是耶稣基督、佛陀等,科学的回答是尧舜等圣人的精神;

四是实现价值的方法:宗教的回答是祈求和修练,科学的回答是名誉、道德和法制。

儒家思想,既敬畏“天(God)命”还又敬“鬼神”远之,以及求同存异的宽容精神,使宗教和非宗教的信仰自由、民族和谐、文化进步的人类全球化大同世界能得以发展。科技文明的时代,自然、社会和精神(“道-儒-释”)科学已经成为解决具体问题的文化体系,如,政治有政治学、法律学和军事学等,管理有组织科学等。 

儒-道家“天”、“道”的哲学理念同化佛教、希腊哲学诠释基督教,分别是东、西方文明建构的精神体系。佛陀是释迦牟尼的人格,还不是超人生命的神。中国自太平天国,以及文革时期,可能是将佛教的“佛”与基督教的“神(God)”的概念混合,因而导致了造神式的政治运动。

人类的宗教历史,经历了从原始宗教到佛教的泛神论、基督教的三一神教和巴哈伊的哲学式宗教,其他宗教都是三大系统的分歧演变。现代,宗教组织化的时代已经结束了,宗教信仰完全是个人的心灵问题。全球化文明走向了东、西方-希腊(自然)、印度(心灵)和犹太(社会)、华夏(可能为闪族,"道家"-"禅宗"-"儒家")文化的继承、发展和整合,将重建人类未来文明的精神。   

自文艺复兴至今,西方的工业化是东、西方文化的综合,尽管创新使历史痕迹难以寻踪。文明现代化的历史积淀,衍生出了教师-学校、 医师-医院、律师-法院,及传媒、工商、政府的社会结构分层化。地球文明进入美-英联邦、法-德联盟、中-俄关系为主导,涉及东盟、中东(印度到土尔其、埃及)、南美洲和非洲的板块化格局。中国、美国与英属国家(澳洲、加拿大)的互动,将影响未来文明的方向。  

世界上采用太阴年历的有犹太(354天)、阿拉伯(354或355天)和华夏(354天),还只有犹太和华夏采用19年7次闰月的天文历法(Alan Brown, Festivals in World Religions,Longman,1986);因此,中国的阴历与太阳历19年重合一次,只相差约2小时。1998年犹太新年与中国国庆节刚好重合,2002年中国春节与欧洲、南美的狂欢节同在一周。似乎预示了《圣经》、《四书五经》等和希腊、印度哲学成为人类一体化的共同经典,还四大洋、七大洲将在21世纪进入全球和谐文明。

应该根基于“仁本”的精神信仰,还不是“宗教”的组织形态。“敬畏天(God)”的尧舜精神、借鉴于典籍的史学探索儒家的全球化,才是解决世界危机的出路。人类 再也不要回到欧洲中世纪的“宗教”和中国文革的群众运动!“宗教”提倡极高的道德标准及和平精神,应该真正做到“爱你的仇敌”、“绝不杀生”,应该容纳不了、更不应该毁谤和陷害那些不同思想、文化的任何异已 - 人人有信仰和独立寻求真理的自由。

一切违背良知、道德和律法,有害于个人生命、有害于民族、人类和社会大众的言论、行为,不可能是走在真理(TRUTH) - 纯正信仰的道路上,虚假、谎言不能使人上“天堂”。不可侮辱信仰、不可煽动仇恨 -儒家信仰、中华典籍受法律保护。

作者热爱中华民族和文化,尊重东、西方各民族、文化及信仰。向往开明、宽容和创新的全球化社会,追寻融汇世界各民族文化中的精华。敬仰自由、平等、博爱的法国启蒙思想,崇尚人类探索宇宙、追求进步,对科学真理、人类永生不断探索的精神。人类和个人对真理的认识、道德的完善是一个发展过程,需要从不断改正错误之中走向光明。

作者于2000年曾预言约2002年,可能发生中国和世界性的大事。03年8月10日突然一阵小雨,带回了东、西方文化的重新探索。04年2月22日到05年5月22日,经历了人生一场“洪水”的挑战。终於05年6月12日旁晚,正跨出了门,恰一阵小雨,东方呈现一幅完整半圆的彩虹,启示了儒家(RUJIASM)文明的重新复兴。

作者经历了从科技到哲学,从哲学到宗教的人类思想史的系统性研究,中国也已经从民族独立开始走向精神独立;因此,在此表明回归尧舜禹的中华民族精神和儒-道家和禅宗思想的学问研究、道德精神的意义和价值,但愿,能为华夏的崛起、世界的和平,贡献了一片诚恳的心思。

   附:罗素的人生追求。 罗素是最伟大的思想家、1950年的诺贝尔文学获奖者,他精通东、西方文化而总结出了人生追求的真正价值是:1)、人类渴望的爱;2)、探求自然、心灵的知识;3)、 对人的遭遇怜悯。

   What I have Lived For

   Bertrand Russell*

   Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

   I have sought love, first, because it brings ecstasy--ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness--that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what--at last--I have found.

   With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

   Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a hated burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate the evil, but I can't, and I too suffer.

   This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

   *: Awarded the Nobel Prize in Literature 1950.

   (Russell, Bertrand, The Autobiography of Bertrand Russell. (3 vols.) Allen & Unwin: London, 1967-1969.)

(仅供学术探讨,未经同意不可转载,06稿/04-06补/05)