[儒商社会][儒家经典]

信仰自由

全球化世界,是民族、信仰之间的和谐与平等,是从国家、区域到全球的文化多元化、多极化社会。真实的信仰应该是仁爱、和平、建构,还不应该导致论断、仇恨、奴役、毁灭。

文明社会是伦理精神、政治法制、科技经济的相互分工而又协作的社会结构,社会法律受伦理规范,社会行为受法律制约。人类文明的一个危机,来自:1)、理论脱离了信仰的伦理精神的实质;2)、“权”、“利”的组织控制了个人良知的道德信仰;因此,导致了人类历史上的一系列灾难。

人人有精神信仰自由,儒家信仰也应受法律保护,国父孙中山和梁簌冥都同时信仰《四书五经》的伦理理念。

犹太教、基督教、回教、巴哈伊教的思想根源于《圣经》,道教、儒教、汉化佛教、神道教的思想根源是《四书五经》,还科学(理学/道家)与艺术(心学/禅宗)为信仰飞翔的两翼。

中华民族、儒家信仰、中国文化,受联合国和全球社会的法律保护,任何人不可进行污辱、毁谤和亵渎 - 不可以滥用《圣经》和《四书五经》及《老子》、《庄子》等。

传统文化和信仰是民族生存的立足点。西方社会,对侮辱犹太教和锡克教的行为可按反种族仇恨法规进行起诉。对中华民族及信仰、文化的一切“种族”主义,也必然被全人类所谴责。

新儒学(Rujiasm)是开放、发展的哲学体系,可以从不同的哲学(东、西方)、宗教(道教、佛教、犹太-基督教等)中吸取养分;因此,以儒家为主导是建构社会和谐、中华文明繁荣的基础,也将成为未来全球文明的典范。

古代中国秦汉唐宋明朝,儒教-宫廷(政体)分立而互动、私立教育-文官考核,以及“儒(政治-法家/兵家)释(宗教)道(科学-名家/墨家)”的社会结构化,影响了近现代西方文明的国家治理范式。

全球化策略,传播人类文明的精神理念,吸取文化(科学、艺术、哲学、宗教等)资源、物质(矿物、生物及金银宝石、文物等)资源和人(人力、人才)的资源而创新文化、发展产品和全球市场化。“仁本”伦理是法学、制度的根基;因此,有必要将儒家信仰、伦理全球化。

中华民族、文化和信仰 - 全球化新儒家(RUJIASM),以《旧约圣经》+《四书五经》为核心,也应将会以法律形式 - 更具体、条例化的立法在全球范围得到保护。

附:中国宗教事务条例
(所有文章,仅供参考,未经同意,不可转载。07/2005)